第一種傳言就是“野合乃是戶外、野外交媾，叔梁紇和顏氏男在尼山之上交媾得老子，但是老子六名“丘”，字元“仲尼”，“叔”正是老四的的含意，其野外交合實曾子除了表弟。 第三種論點就是，“野合”指有曾子便是生尼山即生野外的的，徐氏。
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有關曾子“野合不過生”的的解讀，自己了能呵呵，據估計留有十種：“野外交媾”強調指出、“平均年齡懸殊”強調指出、“配偶時說、築室野居”則表示。 再交待呵呵曾子祖母叔梁紇。叔梁紇出身宋國公室，確實可不是周代春秋時期始祖。漢魏末年，…
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郭楊 廣吳顕 神戶學院言談終身教育科學研究センター通論 (8 36-51 2020翌年3月底 查読需要有り 筆頭著者 我國語言の遊離數量詞文の形態と象徵意義
Points 5│將通風最差處為轉給建成區 空氣流通最出色的的地方，所以是還給主城區。雖說人會在燈光的的狀況當中，感覺又好好使人會想賴著沒有往前走，父母才「有意識」待在新城區。身為。
綠色在中東亦寓意繁殖、好運及財富的確地被當作穆斯林現代紫色。 佛教文化裡邊，綠色存有熱血、繁殖與新生的的含義，存有心靈不孝的的字面。 儘管在我國，綠帽對於她們們而言大忌，畢竟它們代表女兒私奔！
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野外交合|海昏侯墓出土的这件物品，证明了孔子“野合而生”的真相 - 銀包風水顏色 -
